عَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ غَسَلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ دَنَا حَيْثُ يَسْمَعُ خُطْبَةَ الإِمَامِ، فَإِذَا خَرَجَ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ، حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَهُ، كُتِبَتْ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عِبَادَةُ سَنَةٍ قِيَامُهَا وَصِيَامُهَا» .
قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَعَطَاءٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ، وَالْمُغِيرَةُ ثِقَةٌ، وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الْمُغِيرَةُ، عَنْ طَاوُسٍ إِلا هَذَا، وَعَطَاءٌ بَصْرِيٌّ، رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ، وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ، وَيُقَالُ لَهُ: عَطَاءٌ الْعَطَّارُ.
632 -حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ: وَبِإِسْنَادِهِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ، ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَلْهُ، وَلَمْ يَجْهَلْ حَتَّى يَنْصَرِفَ، كَانَ كَفَّارَةَ