«وقفت عليه في ثلاث كراريس ونصف , فانتفعت منه بتراجم الشافعية خاصة , نفع الله به» .

ثم بعض نقول أخرى مكتوبة بطول الصفحة وعرضها , ملخصة من القسم الذي حذفه ابن قاضي شهبة أول الكتاب. وجاء بآخر هذه النسخة العنوان الصحيح للكتاب وهو: آخر طبقات فقهاء اليمن وعيون من أخبار رؤساء سادات الزمن - جمع عمر بن علي بن الحسين بن سمرة الجعدي بن أبي هاشم [الصواب: الهيثم] بن أبي العشيرة الجعدي. نقلته من نسخة كثيرة الغلط والتصحيف , فيحترز الناقل ويتأمل ما ينقل , والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين.

وقد كان اعتمادنا على هذه النسخة من ص 80 في المطبوع حيث تبدأ. وهي محفوظة في ألمانيا تحت رقم 10034 راجع فهرس (هلوار وصفحة ج 10:444) ورمزت إليها بحرف"ب"

منهج التحقيق:

اعتبرت نسخة الأسكندرية أصلًا للكتاب لأنها أكمل هذه النسخ وأقدمها وحافظت على نصها , إلا ما تأكدت أنه خطأ أو مخالف للواقع , فاخترت ما رأيته الصواب من النسخ الأخرى , ليكون النص أقرب إلى الصواب على قدر المستطاع , وقد أثبت في الحواشي خلافات النسخ الأخرى.

ولما كان كتاب السلوك للجندي قد تضمن أكثر ما في كتاب ابن سمرة , فقد أعتبرته أصلًا آخر غير مباشر للتحقيق. وأثبت أيضًا في الحواشي الخلافات الواردة عنده.

والمشتغلون بالتراث اليمني عمومًا وبالتأريخ خصوصًا , يدركون ندرة المراجع التي يمكن الإستعانة بها في التحقيق , سواءً ما كان منها مطبوعًا أو مخطوطًا