ـ الشكل الثالث: ويتألف من: بداية جواب الشرط + أداة الشرط + جملة الشرط +

تتمة الجواب.

ويمثله - سبحانه وتعالى: قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ ...

عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ [البقرة: 70] .

وقد أطلق الدكتور عبد السلام المسدي والدكتور محمد الهادي الطرابلسي على الشكل الثاني مصطلح (الترتيب العكسي) [1] ، وعلى الشكل الثالث مصطلح (الترتيب الشرطي المتقاطع) [2] ، في حين هناك من آثر مصطلح (الاكتناف) [3] ، على الشكل الثالث بدلًا من المصطلح الأخير.

والذي يبدو لنا أن هذا المصطلح جدير بالإهتمام، ولا سيما أنه يمتلك كل مقومات النجاح على صعيد الشكل والوظيفة، فضلًا عن ذلك فإنه مصطلح ولد من رحم الدرس النحوي العربي، إلاّ أنه لم ينل حظه من الشهرة والبحث [4] ، إذ قال ابن هشام مشيرًا إليه عند حديثه عن حذف جملة جواب الشرط:"وذلك واجب إن تقدم عليه أو اكتنفه ما يدل على الجواب، فالأول: نحو، هو ظالم إن فعل، والثاني: هو إن فعل ظالم [5] ."

ومما تجدر الإشارة إليه أن الاشتراك الوظيفي في هذا النوع من الجمل قائم على معطيات الخلاف النحوي بين المذهبين البصري والكوفي، إذ مايراه أهل الكوفة على أنه فعل قدم على فاعله لمزيد من العناية والإهتمام يراه أهل البصرة أنه معمول لفعل محذوف يفسره المذكور بعده، وما يراه أهل الكوفة على أنه جواب لفعل الشرط قدم على فعل الشرط لأن الأصل فيه التقديم، يراه البصريون أنه دليل على الجواب المحذوف وتفسير له، ولمزيد من الإيضاح سنقف عند نماذج من هذه الجمل في القرآن الكريم للدراسة والتحليل عارضين من خلالها آراء النحاة ومذاهبهم.

(1) ينظر: الشرط في القرآن على نهج اللسانيات الوصفية / 38.

(2) م. ن / 39.

(3) ينظر: الاكتناف في بناء الجملة الشرطية القرآنية، لـ د. طلال يحيى ابراهيم الطوبجي،(بحث

مقبول للنشر في مجلة آداب الرافدين)/ 1.

(4) م. ن.

(5) مغني اللبيب 2/ 647.