ونسبه: الأموي الشريشي . قال الشوشاوي:"وهو أموي النسب ، أي من بني أمية" [1] . والشريشي: نسبة إلى مدينة بالعدوة الأندلسية ، يقال لها"شريش" [2] .

وشهرته الخراز ، جاء هذا الاسم من كونه كانت حرفته الخرازة [3] .

2-نشأته وتعلمه:

في المصادر التي اطلعت عليها لم أجد من يشير إلى تاريخ ميلاده .

وقد أشار ابن آجطا إلى ذلك بقوله:"وأما مولده ووفاته فلم أقف على تحقيق ذلك ولا رأيته عند من يوثق به" [4] .

أما عن نشأته ، فقد نشأ ببلاد الأندلس ، وبما أنه اشتغل في حرفة الخرازة ، فطلبه للعلم لم يكن مبكّرا ، وقد سكن مدينة فاس ، ولعله انتقل إليها وهو صغير ، لنزوح أكثر أهل شريش إلى المغرب عندما سقطت في يد الأسبان سنة 662 هـ [5] .

3-شيوخه وتلاميذه:

أولا: شيوخه:

من أسباب نبوغه وتألقه إدراكه لشيوخ أجلاء وأئمة أكابر في القراءة والضبط وعلم العربية ، منهم:

-الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحق الأنصاري المعروف بابن القصاب المتوفى سنة 690 هـ ، صاحب أول مدرسة فنية اهتمت بقراءة نافع [6] .

(1) انظر مقدمة تنبيه العطشان على مورد الظمآن ، ص 60 .

(2) انظر فتح المنان المروي مورد الظمآن ، ورقة 2 ، مخطوط محفوظ في جامعة قاريونس ، برقم"313".

(3) انظر القراءات والقراء بالمغرب ، لسعيد إعراب ، ص 34 ، ط1 ، دار الغرب الإسلامي ، 1990 م .

(4) التبيان في شرح مورد الظمآن لابن آجطا ، ورقة 4 ، مخطوط محفوظ في الخزانة الحسنية ، برقم"4702"

(5) انظر القراءات والقراء بالمغرب ، ص 34 .

(6) انظر: غاية النهاية ، 2: 204 ، قراءة الإمام نافع عند المغاربة من رواية أبي سعيد ورش - مقوماتها

البنائية ومدارسها الأدائية إلى نهاية القرن العاشر الهجري ، لعبد الهادي حميتو ، 2: 337 ، منشورات

وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ، المملكة المغربية ، طبعة 2003 م .