سلكوا جحر ضبّ لسلكتموه ) قالوا: اليهود والنّصارى؟ قَالَ: ( فمن؟ ) صحيح الجامع (5063) . ولذلك فلنتّخذ من أكلة السّحر فِي رمضان شعارًا لنتميّز عَنْ أمّة الكفر والنكران. والله المستعان.

كلّية الذكر

إنّ أخطر عضو فِي الإنسان: اللّسان، لأنّ كلّ الأعضاء يصيبها التّعب وحبّ الرّكون إِلَى الرّاحة إِلاَّ اللّسان، فَهُوَ يعمل بكلّ نشاط، وَلاَ يصيبه التعب إِلاَّ عِنْدَ التّوقف عَنْ الحركة، وبه يكون السّقوط إِلَى الهاوية، قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ وَهُوَ يسأله ( كُفَّ عليك هَذَا! ) وأشار إِلَى لسانه، قَالَ: يَا نبيّ الله! وإنّا لمؤاخذون بِمَا نتكلّم به؟ قَالَ: ( ثكلتك أمّك يَا معاذ! وهل يكبّ النَّاس فِي النّار عَلَى وجوههم أَوْ مناخرهم إِلاَّ حصائد ألسنتهم؟ ) ولذلك كَانَ لاَ بدّ لهذه الآلة من شغل تعمل بِهِ حتّى لاَ نقع فيما حرّمه الله وليس لَهَا إِلاَّ الذّكر الَّذِي يكون فِي شهر رمضان شهر القرآن (( شهر رمضان الَّذِي أُنزل فِيهِ القرآن هدىً للنّاس وبيّنات من الهدى والفرقان ) ) [البقرة: 185] فِي هَذَا الشّهر يتعوّد اللّسان عَلَى ذكر الله وقراءة القرآن والدّعاء ويصبح اللّسان آخذ بالذّكر فِي حالة عمله مبتعدًا عَنْ الشّر، قريبًا من الله عَزَّ وَجَلَّ (( وَإِذَا سألك عبادي عنّي فإنّي قريب أجيب دعوة الدّاعي إِذَا دعان ) ) [ البقرة: 186] ، ولذلك بشّر الله الذّاكرين لَهُ فِي الحديث القدسي ( أنا عِنْدَ ظنّ عبدي وأنا معه إِذَا ذكرني، فَإِذَا ذكرني فِي نفسه، ذكرته فِي نفسي، وإن ذكرني فِي ملأٍ ذكرته فِي ملأٍ خير منهم ) صحيح الجامع (8137) .