23.الجهل بأحكام الحج جملة وتفصيلًا، وعدم سؤال أهل العلم الثقات. (والحاج إن ترك ركنًا أو واجبًا في الحج لم يعذر بجهله) .

24.تتبع رخص العلماء والأقوال الشاذة.

25.سؤال الجهال وأنصاف المتعلمين عن أحكام الحج (وما أكثرهم في زماننا) .

* الإحرام والتلبية.

26.الاعتقاد أن الاغتسال للإحرام واجب.

27.اتخاذ نعال خاصة بشروط معينة.

28.اتخاذ ألوان خاصة بثياب النساء، كالأبيض والأخضر ونحوهما.

29.إحرام النساء في ثياب ضيقة، أو قصيرة ، أو شفافة، أو ملفتة للأنظار.. ألخ.

30.اكتفاء بعض الرجال بالإزار وخلع الرداء.

31.نزول الإزار تحت السرّة، أو تحت الكعبين (الإسبال) .

32.بعض النساء إذا أحرمن يضعن على رؤوسهن ما يشبه العمائم، أو الرافعات، لأجل غطاء الوجه حتى لا يلامس الوجه. (وهذا تكلف زائد) .

33.لبس القفازين للمرأة.

34.صلاة المرأة عارية القدمين (لا يجوز ذلك حتى ولو كانت المرأة تصلي في بيتها)

35.تعطر النساء (وهذا لا يجوز: لا في حج ولا في غيره ما دامت المرأة بحضرة رجال أجانب)

36.تفسير عبارة (عدم لبس المخيط للرجل) أي التي فيها خيط (والمقصود بالمخيط أي المحيط ـ بالحاء ـ أي ما فصّل على قدر أعضاء جسم الرجل)

37.لبس ملابس الإحرام التي تحتوي على ملابس داخلية للرجال.

38.الإزار والرداء اللذان فيهما أزرّة و (كباسين ) للرجال.

39.لبس الخفين للرجال مع عدم وجود الرخصة.

40.تغطية رأ س الرجل بملاصق، كطاقية ونحوها (أما الاستظلال بظل الشمسية أو الشجرة فلا باس) .

41.الاضطباع ـ تعرية الكتف اليمنى ـ عند الإحرام. (وهذا يكون فقط في طواف القدوم)

42.أخذ شيء من الشعر و الأظفار بعد الإحرام للرجال والنساء.

43.استخدام الصابون المعطر ونحوه بعد الإحرام للرجال والنساء.

44.الخِطبة والنكاح بعد الإحرام للرجال والنساء.

45.الاعتقاد أن مَن لبس ملابس الإحرام فقد انعقد إحرامه.

46.النكاح ومقدماته بعد الإحرام للرجال والنساء.