قال الشيخ رحمه الله: وإبراهيم الخوزي لا يحتج به، ثم هو محمول على التنزيه بما مضى [1] .

27 -باب التطهر في أوانهم بعد الغسل إذا علم نجاسة

[30] 135 - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا هشيم، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن أبي ثعلبة الخشني قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إنا نغزو ونسير في أرض المشركين، فنحتاج إلى آنية من آنيتهم فنطبخ فيها؟ فقال: «اغسلوها بالماء ثم اطبخوا فيها وانتفعوا بها» .

وهكذا رواه حماد بن سلمةن عن أيوبن عن أبي قلابة موصولًا، وقد أرسله جماعة عن أيوب، وخالد، فلم يذكروا أبا أسماء في إسناده [2] .

جماع أبواب السواك

29 -باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجب

[31] 146 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء» هكذا أخبرناه في الفوائد.

(1) - لا يحتاج أن يحمل على شيء، وفيه الخوزي قال فيه النسائي: متروك، وقال ابن معين: ليس بثقة، كما في ترجمته من» الميزان «للذهبي.

(2) - قال ابن التركماني: أخرجه الحاكم في» المستدرك «بدون ذكر أبى أسماء وقالك صحيح على شرط الشيخين البخاري ومسلم، وأبو قلابة سمع من أبى ثعلبة انتهى كلامه، فلا نسلم أنه كذلك مرسل، وجعل الحاكم الطريق الذى فيه أبو اسماء صحيحًا أيضا.

قلت: بل هو مرسل بهذه الطريق ولو لم تسلم، فالحديث في البخاري رقم: (5488) ومسلم رقم (1930) من غير هذه الطريق، أما هذه الطريق فقد نص البيهقي ونبه الذهبي في» المهذب «على إسقاط أبي أسماء وإذا كان كذلك فأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة كما في» جامع التحصيل «للعلائي.