أعلم من محمد بن يحيى بكذا وكذا، ويجله، وكان محمد بن إسماعيل دينًا فاضلًا يحسن كل شيء. وخرجه الخطيب في (( تاريخه ) )بنحوه.
وفي هذه الرواية تفضيل البخاري، ومسلم والذهلي، وغيرهما.
وحكى الشيخ أبو زكريا النووي -رحمه الله-: اتفاق العلماء على أن البخاري أجل من مسلم، وأعلم بصناعة الحديث منه، قال: وقد صح أن مسلمًا كان ممن يستفيد من البخاري، ويعترف بأنه ليس له نظيرٌ في علم الحديث. ويشهد لقول النووي -رحمه الله- ما قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم في كتابه (( معرفة علوم الحديث ) )وحدث به البيهقي في (( المدخل ) )عن الحاكم، حدثني أبو نصر أحمد بن محمد الوراق، سمعت أبا حامدٍ أحمد بن حمدون القصار -يعني الأعمش- سمعت مسلم بن الحجاج، وجاء إلى محمد بن إسماعيل البخاري، فقبل بين عينيه، وقال: دعني حتى أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين، وسيد المحدثين، وطبيب الحديث في علله، حدثك محمد بن سلام، ثنا مخلد بن يزيد الحراني، أنا ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن النبي صلى الله عليه وسلم في (( كفارة المجلس ) )، فما علته؟ وفي رواية البيهقي فقال البخاري: وثنا أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، قالا: ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، حدثني موسى بن عقبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في: كفارة المجلس أن يقول إذا قام من مجلسه: (( سبحانك ربنا