الحميد أبو زنيد · مكتبة المعارف - الرياض 3041هـ - 3891م ·
( u) أستاذ بجامعة القرويين - فرع أغادير سابقًا، وجامعة أم القرى - فرع الطائف حاليًا ·
(1) الملل والنحل للشهرستاني ص 002 ·
(2) الموافقات ج5 ص83 - 93 ·
(1) انظر: الاجتهاد ودور الفقه في حل المشكلات للشيخ مصطفى أحمد الزرقاء · مجلة الجامعة الإسلامية· عدد 22، 9891م، ص941 - 151 ·
(1) أساس البلاغة للزمخشري ج2 ص473 ·
(2) انظر مادة (قلد) في: لسان العرب ج3 ص763، المصباح المنير ص691، مختار الصحاح ص284 ·
(3) انظر: شرح اللمع ج2 ص7001، التقرير والتحبير ج3 ص143، البحر المحيط ج6 ص072، إرشاد الفحول ج2 ص543 ·
(4) قواطع الأدلة: ج5 ص59 · وانظر مثله في: شرح اللمع ج2 ص7001، الحدود للباجي ص46، إحكام الفصول ص127، المستصفى ج4 ص931، المختصر المنتهى ج2 ص503، الإحكام للآمدي ج4 ص792، تقريب الوصول ص444، التقرير والتحبير ج3 ص043، أصول ابن مفلح ج4 ص1351، جمع الجوامع ج2 ص293، شرح الكوكب المنير ج4 ص925 - 035، العدة ج4 ص6121 ·
(1) يقول ابن رشد في الضروري ص341:"والفرق بين هذا وبين تقليده أن تقليده هو قبول قول يقع للإنسان اليقين به لدلالة المعجزة على صدقه"·
(2) في العدة ج4 ص6121 ·
(3) في القواطع ج5 ص79 - 89، حيث يقول:"ولا نقول إنه تقليد، بل هو اتباع محض"· وقد قال الله تعالى: واتبعوه لعلكم تهتدون ·
(4) في الإحكام ج4 ص892 ·
(5) في المختصر المنتهى ج2 ص503 ·
(6) كإمام الحرمين في البرهان ج2 ص888، والتلخيص ج3 ص424 · ونسبه الزركشي في البحر ج6 ص072 إلى ابن دقيق العيد · ونقله عنه الشوكاني في الإرشاد ج2 ص743 ·
(7) نقل كلامه الزركشي في البحر ج6 ص172 ·
(1) في التلخيص ج3 ص524 ·
(2) قواطع الأدلة ج5 ص99، العدة ج4 ص6121، التمهيد للكلوذاني ج4 ص593، الإحكام للآمدي ج4 ص892، شرح الكوكب المنير ج4 ص235 ·
(3) أفصح الجويني عن نوع الاجتهاد المطلوب من العامي في كتابه (غياث الأمم ص492) فقال:"إن المستفتي يتعين عليه ضرب من النظر، وتعيين المفتي الذي يقلده ويعتمده، وليس له أن يراجع في كل مسألة كل متقلب بالعلم"· وقريبًا من هذا نص عليه ابن السمعاني في القواطع ج5 ص89 ·
(4) التلخيص ج3 ص624 · وانظر: البرهان ج2 ص888، البحر المحيط ج6 ص372 ·
(5) حيث يقول في المستصفى ج4 ص041:"فقبول قول المفتي والشاهد لزم بحجة الإجماع، فهو قبول بحجة، فلم يكن تقليدًا"·
(6) انظر الإحكام ج4 ص892 ·
(7) انظر: المختصر المنتهى ج2 ص503 ·
(8) التلخيص ج2 ص503 ·
(9) في القواطع ج5 ص89 - 99 ·
(1) انظر: الإحكام للآمدي ج4 ص892، حاشية السعد على العضد على المختصر المنتهى ج2 ص503 ·
(2) نسب القول به الزركشي في البحر المحيط ج6 ص072، والشوكاني في إرشاد الفحول ج2 ص643 إلى القفال الشاشي ·