ورجال إسناديه موثقون . وموسى بن يعقوب الزمعى صالح الحديث لا بأس به ، وإنما أنكروا عليه روايته عن مشايخ مجاهيل . قال أبو أحمد بن عدى (6/342) : (( لا بأس به ، وبرواياته ) ).

قال ابن أبى حاتم (( الجرح والتعديل ) ) (8/168/745) : (( قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: موسى بن يعقوب الزمعي ثقة ) ). وذكره ابن حبان فى (( الثقات ) ) (7/458/10919) . وذكره ابن شاهين فى (( تاريخ معرفة الثقات ) ) (1/221) فقال: (( موسى بن يعقوب الزمعى ثقة ) ).

وأما عبد الله بن كيسان ، فهو مولى طلحة بن عبد الله بن عوف الزهرى . ذكره ابن حبان فى (( الثقات ) ) (7/49/8954) .

وقال الحافظ الذهبى (( الكاشف ) ) (1/590) : (( وثق ) ).

وقال الحافظ ابن حجر (( التقريب ) ) (1/319/3559) : (( مقبول من الخامسة ) ). ولا يغيبنَّ عنك أنَّ الحافظ وصف بهذا القول أربعةً ممن احتج بهم مسلم فى (( صحيحه ) )، وهاك بيانهم وبيان أحاديثهم:

[ الأول ] عمر بن عبد الرحمن بن محيصن القرشى ، أبو حفص المكى

قال مسلم فى (( كتاب البر والصلة ) ): حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبْي شَيْبَةَ كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ مُحَيْصِنٍ شَيْخٍ مِنْ قُرَيْشٍ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ (( مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ) )، بَلَغَتْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَبْلَغًا شَدِيدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( قَارِبُوا وَسَدِّدُوا ، فَفِي كُلِّ مَا يُصَابُ بِهِ الْمُسْلِمُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا أَوِ الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا ) ). قَالَ مُسْلِمٌ: هُوَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ .