وقس على ذلك أُوقِن، إِيقَانا. وآثَر، أُوثِر، إِيثَارا. وأُوعد، إِيعادا. وأُوغِر، إيغارا. وأُولِم، إِيلاما. وأُوحى، إيحاءا. وغير ذلك.

وهذا النوع الذي هو مد بدل، حكمه حكم الطبيعى في القدر الذى هو حركتان فقط عند جميع القراء ماعدا ورشا فإنه يجيز فيه التوسط والمد أيضا، ولم اذكره في تقسيم المد، لأن الكلام السابق برمته إنما هو في المد الذى ليس مد بدل. فلذلك جعلت له مبحثا أفردته به. والله أعلم.

الدرس السادس والعشرون

ملخص

المد وأقسامه وأحكامه

س43ـ عرف المد واذكر أقسامه، وعرف كل قسم منها وبين حكمه. مع التمثيل

جـ المد: هو إثبات حرف من أحرف العلة من غير زياده عليه، أو معها. وهو قسمان: (1) أصلي. (2) وفرعى. فالأصلى (ويقال له الطبيعى) هو الذى ليس بعده همز ولا سكون، نحو: قال، ويقول، وقيل.

وحكمه: أنه يمد حركتين بحركة الأصبع.

والفرعى: هو الذى بعده همز أو سكون ـ نحو: جاء ـ ياأيها ـ نستعين ـ الحاقة، وهو أربعة أقسام: متصل، ومنفصل، وعارض، ولازم.

1ـ فالمتصل: هو الذي بعده همز في كلمته نحو: جاء، وشاء، وتفىء، وحكمه أنه يمد أربع حركات، أو خمسا، أو ستا عند الوقف (إذا تطرف) .

2ـ والمنفصل: هو الذى بعده همز في غير كلمته، نحو: يا أيها ـ يا أهل ـ إنا أنزلنا، وحكمه: أنه يمد أربع حركات أو خمسا، عند حفص، ويجوز فيه القصر عند بعضهم (وهو حركتان) بحركة الأصبع.

3ـ والعارض: هو الذى بعده سكون ثابت وقفا لا وصلا، نحو: الرحيم ـ الدين ـ نستعين، وحكمه أنه يمد حركتين، أو أربعا، أو ستا.