وأما الذال فتدغم في الظاء نحو: (إذ ظلمتم) .

2ـ الكبير: هو أن يكون الحرفان متحركين نحو: (الصالحات طوبى) ، وحكمه الإظهار.

3ـ المطلق: هو أن يكون الحرف الأول متحركا والثاني ساكنا نحو: الميم والباء من (مبعوثون) وحكمه الإظهار. (والله أعلم) .

وفي هذا القدر كفاية، حتى إذا ما قيل لك:

س36 ـ عرف المثلين، والمتقاربين، والمتجانسين، واذكر أقسامها، وعرف كل قسم منها مع التمثيل.

أمكنك (بإذن الله تعالى) أن تجيب على هذا السؤال نقطة نقطة من غير عناء ولا تعب. كذلك إذا سئلت عن أى نوع من الأنواع الثلاثة على حدته بأن قيل لك:

س37ـ عرف المثلين واذكر أقسامه وعرف كل قسم منها وبين حكمه مع التمثيل، أو قيل لك:

س38ـ عرف المتقاربين واذكر أقسامه وعرف كل قسم منها وبين حكمه مع التمثيل، أو قيل لك:

س39ـ عرف المتجانسين واذكر أقسامه وعرف كل قسم منها وبين حكمه مع التمثيل.

أمكنك أيضا (بمشيئة الله تعالى) أن تجيب على أي سؤال من هذه الأسئلة الثلاثة (بذكر ما يناسبه مما هو موجود بالملخص) .

الدرس الثالث واالعشرون

المد و أقسامه

س40 ـ عرف المد ـ واذكر أقسامه، وعرف كل قسم منها، مع التمثيل.

قال صاحب التحفة:

والمد أصلى وفرعى له وسم أولًاطبيعيا وهو

مالا توقف له على سبب ولابدونه الحروف تجتلب

بل أى حرف غير همز أو سكون جا بعد مد فالطبيعى يكون

والآخر الفرعى موقوف على سبب كهمز أو سكون مسجلًا