أما المسند إلي ألِفِ الاثنين فنحو"الصَّدِيقََانِ يُسَافِرَانِ غدًا"، ونحو"أنْتُمَا تُسَافِرَانِ غَدًَا"فقولنا:"يسافران"وكذا"تسافران"فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ثُبُوتُ النون ، وألف الاثنين فاعل ، مبني علي السكون في محل رفع .
وقد رأيت أن الفعل المضارع المسنَدَ إلي ألف الاثنين قد يكون مبدوءًا بالياء للدلالة علي الْغَيْبَةَ كما في المثال الأوَّل ، وقد يكون مبدوءًا بالتاء للدلالة علي الخطاب كما في المثال الثاني .
وأما المسند إلي ألف الاثْنَتَين فنحو"الهِندَانِ تُسَافِرانِ غَدًا"، ونحو:"أنْتُمَا يا هِنْدَانِ تُسَافِرَانِ غَدًا"فتسافران في المثالين: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والألف فاعل ، مبني علي السكون في محل رفع .
ومنهم تعلم أن الفعل المضارع المسند إلي ألف الاثنتين لا يكون مبدوءًا إلا بالتاء للدلالة علي تأنيث الفاعل ، سواءٌ أكان غائبًا كالمثال الأوَّل ، أم كان حاضرًا مُخَاطَبًا كالمثال الثاني .
وأما المسند إلي واو الجماعة فنحو"الرِّجَالُ الْمُخْلِصُونَ هُمْ الَّذِينَ يَقُومُونَ بواجبهم"، ونحو"أنْتُمْ يَا قَوْمِي تَقُومُونَ بِواجبكم"فيقومون ـ ومثله تقومون ـ فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ،و واو الجماعة فاعل ، مبني علي السكون في محل رَفْعٍ .
ومنه تعلم أن الفعل المضارع المسنَدَ إلي هذه الواو قد يكون مَبْدُوءًا بالياء للدلالة علي الغيبة ، كما في المثال الأوّل ، وقد تكون مَبْدُوءًا بالتاء للدلالة علي الخطاب ، كما في المثال الثاني .
وأما المسند إلي ياء المؤنثة المخاطبة فنحو"أنْتِ يا هِنْدُ تَعْرِفِينَ وَاجِبَكِ"فتعرفين: فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وياءُ المؤنثة المخاطبة فاعل ، مبني علي السكون في محل رفع .