ومن واقع تجربتنا ثبت لنا أن أكثر المصابين قد فرطوا في هذه الأدعية والأذكار التي هي حصن حصين بإذن الله من كل شر ظاهر أو خفي ) ( فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين - باختصار - ص 38 ، 39 )

قال الدكتور ابراهيم كمال أدهم في كتابه (العلاقة بين الجن والإنس من منظار القرآن والسنة) ص31:

ولقد ثبت للعديد من أطباء الأجساد ,وأطباء علم النفس أن هنالك حالات مرضية عديدة وقف العلم أمامها حائرا عاجزا وتم شفاؤها عن طريق بعض الأتقياء ,ومن أشهر هذه الحالات المرضية المس الروحي الناتج عن إيذاء الجن للإنس ,والأمراض التي تتأتى عن السحر والحسد وأشباه ذلك من الأعراض.اهـ

وكل ما سبق ذكره لا يعني مطلقا الامتناع عن اتخاذ الأسباب الحسية في العلاج كالذهاب إلى الطبيب والمصحات والمستشفيات ، فالأصل في ذلك اتباع الأسباب الحسية المؤدية للشفاء بإذن الله سبحانه وتعالى فالمسلم يجمع في سلوكياته وتصرفاته بين اتخاذ الأسباب الشرعية والحسية المباحة ، وهذا ما أكدته النصوص القرآنية والحديثية في أكثر من موضع

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصجبه وسلم.

*مبحث: التحذيرات الجلية في الكشف عن علامات الساحر والكاهن الشركية

وكلامنا حول العلاج بالقرآن يدفعنا حتما أن نحذر من ابتلي بالسحر والعين والمس الشيطاني من خداع ومكر وخبث السحرة والكهنةالأشرار.

قال صلى الله عليه وسلم: ( من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاته أربعين ليلة) .رواه الامام احمد في المسند

عن بعض أمهات المؤمنين (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب السلام باب تحريم إتيان الكهان رقم(125 و 2230)

-وقال صلى الله عليه وسلم: ( من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد.)

رواه الامام احمد في المسند والحاكم عن أبي هريرة.