لوقوع المتن في المصدر الأول على الصواب، وإن لم يسلم المصدران من تحرف إسناد الحديث فيهما.
* قال الخطيب البغدادي ـ رحمه الله ـ في"تلخيص المتشابه في الرسم" (2/779) (باب عقبة بن عمرو وعتبة بن عمرو) بعدما ترجم في الثاني لـ: (عتبة بن عمرو بن عياش بن علقمة) وساق له حديثًا عن أبي هريرة:"وعتبة بن عمرو المكتب: من أهل الكوفة".
ثم روى بإسناده إلى أبي أحمد بن فارس ـ من رواة"التاريخ الكبير"ـ نا البخاري قال:"عتبة بن عمرو المكتب الكوفي، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"
"للمؤمن ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة"، قال أحمد بن الصباح، سمع عاصمًا، سمع عتبة"."
وهذا خطأ صوابه:"قاله أحمد بن الصباح، سمع علي بن حفص، سمع عتبة"كما سيأتي من"التاريخ"مع تَحَرُّفٍ آخر.
قالت محققة الكتاب في الحاشية:"في تاريخ البخاري:(المؤمن أنت لعبادة"
العتبة بعد العتبة) ، تصحيف صوابه ما في التلخيص"."
* وقال البخاري ـ رحمه الله ـ في"التاريخ الكبير" (6/523) :
"عتبة بن عمرو المكتب الكوفي عن عكرمة عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي - صلى الله عليه وسلم: المؤمن انت [1] لعبادة العتبة بعد العتبة ـ قاله أحمد بن الصباح سمع علي بن جعفر سمع عتبة".
وعلي بن جعفر صوابه: علي بن حفص، وهو المدائني،
(1) كذا بغير همز.