فلا موجل لصرف اليد من الحقيقة إلى المجاز.

وفي المقام الثالث أورد شيخ الإسلام الأدلة الجلية القاطعة الظاهرة الدالة على أن لله"يدين"حقيقة.

فمن ذلك قوله تعالى مخاطبًا إبليس: {ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي} فالباري جلّ وعلا ذكر هنا ما فضل به آدم على غيره من المخلوقات، فقد خلقه تبارك وتعالى بيديه، فلو كان الخالق - تبارك وتعالى- خلقه بقدرته أو بنعمته أو بمجرد إضافة خلقه إليه، لشاركه في ذلك إبليس وكل المخلوقات من الجماد والنبات والحيوان.

ونبه شيخ الإسلام هنا إلى أن كلَّ إضافة إلى الله - تبارك وتعالى- على وجه التشريف لا بدّ أن يكون فيها معنى تشرف به على غيرها، كقوله: (ناقة الله) و (بيت الله) ، فلو لم يكن في الناقة والبيت من