يقول دعاة خروج المرأة من بيتها للعمل: ما تقولون في المرأة إذا أرادت العمل المشروع خارج البيت وجاءت بالخادمة تنوب عنها في عمل البيت وحضانة الأطفال وتربيتهم؟! [18] .

الجواب:

1-يبقى العمل في حقها محظورًا خارج البيت ما دامت غير مضطرة إليه، ولا يعفيها من ارتكاب هذا المحظور جلب الخادمة، ولا يدفع عنها الإخلال بأداء واجباتها في البيت، لأن تربية الأطفال من قبل أمهم وإحاطتهم بعطف الأمومة وحنانها لا يمكن تحصيله عن طريق الخادمات [19] .

2-قول هذا المعترض يعني أنه لا يقيم وزنًا ولا اعتبارًا للخادمات، وأنهن في نظره غير جديرات بالرعاية والاهتمام، وأنهن بمنزلة أدنى من غيرهن، ومثل هذا النظر غير صحيح ولا يجوز، لأننا عندما نقول بمنع عمل المرأة خارج البيت فهذا القول حكم عام يشمل جميع النساء الخادمات والمخدومات، فكيف نسوّغ للخادمات العمل خارج بيوتهن وهو محظور عليهن، ونسمح للمخدومات في العمل خارج بيوتهن وهو محظور عليهن؟! وهل هذا إلا من قبيل ارتكاب محظورين للخلاص من محظور واحد؟! [20] .

3-وجود الخادمة في البيت أو المربية له آثار سلبية كثيرة على الأطفال خصوصا وعلى الأسرة عموما [21] .

[1] المرأة المسلمة أمام التحديات (96) .

[2] المرأة بين الفقه والقانون للدكتور مصطفى السباعي (170) .

[3] المرأة بين الفقه والقانون (171) .

[4] المرأة بين الجاهلية والإسلام لمحمد الناصر وخولة درويش (225-226) باختلاصار وتصرف يسير.

[5] المرأة بين الجاهلية والإسلام (226-227) باختصار.

[6] تأملات في عمل المرأة د. عبد الله بن وكيل الشيخ (22-26) باختصار.

[7] تأملات في عمل المرأة (35-45) .

[8] وهو من أركان النهضة الإنجليزية كما قال الدكتور مصطفى السباعي رحمه الله.

[9] انظر: المرأة بين الفقه والقانون (202) .

[10] انظر: المرأة بين الفقه والقانون (178) .

[11] انظر: المرأة بين الفقه والقانون (179) .

[12] المرأة بين الفقة والقانون (192) .

[13] المرأة بين الفقة والقانون (193) .

[14] المرأة بين الفقة والقانون (193) .

[15] المرأة بين الفقة والقانون (193) .

[16] المرأة بين الفقة والقانون (194-195) .

[17] المرأة بين الفقة والقانون (195-196) .

[18] المفصل في أحكام المرأة. د. عبد الكريم زيدان (4/266) .

[19] المفصل في أحكام المرأة (4/266) .

[20] المفصل في أحكام المرأة (4/266) .