أتقن الإمام العيني رحمه الله تعالى العلوم الشرعية والعربية في عصره ، فكان من أئمتها ، وقد أكد العلماء الذين ترجموا له هذه الخصلة التي عُرف بها ، وأثنوا عليه ثناءً طيبًا ، قال عنه السخاوي: (( كان إمامًا عالمًا علاّمة ، عارفًا بالتصريف والعربية وغيرها ، حافظًا للتاريخ واللغة ، كثيرًا لاستعمالها ، ومشاركًا في الفنون ، لا يَمَلُّ من المطالعة والكتابة ) ) [1] ، وقال عنه ابن تغري بردي في كتابه المنهل الصافي: (( كان بارعًا في عدة علوم ، عالمًا بالفقه والأصول والنحو والتصريف واللغة ) ) [2] .

ومما يدل على ثقافة العيني اللغوية تلقيه علوم اللغة على أيدي علماء بارزين في عصرهم ، وهو لم يزل في سن الفتوة ، فقد لازم الشمس محمدًا الراعي في الصرف والعربية ، فقرأ عليه: ( مراح الأرواح في التصريف ) لأحمد بن علي بن مسعود ، و ( شرح الشافية في الصرف ) للجاربردي ، وقرأ ( المفصل ) في النحو للزمخشري على جبريل بن صالح البغدادي ، كما قرأ عليه ( الكشاف ) [3] ، وقرأ ( المصباح ) في النحو للمطرزي على خير الدين القصير ، و ( ضوء المصباح ) للاسفراييني على ذي النون السرماري [4] .

ومما يدل أيضا على ثقافته اللغوية ؛ أنه قام بتدريس علوم العربية في القاهرة على تلامذته الذين أخذوها عنه قراءة أو سماعا ، ودَرَّسَ في النحو شرح الشواهد الكبرى والصغرى ، وفي الصرف تصريف العزي ، وفي الأدب ما كتبه على المقامات للحريري .

(1) الضوء اللامع: 10/132 .

(2) المنهل الصافي: 8/353 .

(3) الضوء اللامع: 10/131 ، وعقد الجمان: 26/440 .

(4) التبر المسبوك: 375-376 ، والضوء اللامع: 10/131 .