مسعود1، وأبو موسى الأشعري2، ومجاهد3 وغيرهم.

ولذلك فقد ذكر كثير من العلماء أن هذا القول في الكرسي قد حصل عليه إجماع السلف: قال شيخ الإسلام ابن تيمية:"الكرسي ثابت بالكتاب، والسنة، وإجماع جمهور السلف"4، قال شارح"العقيدة الطحاوية":"وإنما هو: الكرسي- كما قال غير واحد من السلف- بين يدي العرش كالمرقاة إليه"5.

وقال محمد بن عبد الله زمنين:"ومن قول أهل السنة: أن الكرسي بين يدي العرش، وأنه موضع القدمين"6.

وقال القرطبي:"والذي تقتضيه الأحاديث أن الكرسي مخلوق بين يدي العرش، والعرش أعظم منه"7.

كما أن أهل اللغة لا يعرفون معنى للكرسي غير هذا المعنى. قال الزجاج:"والذي نعرفه من الكرسي في اللغة: الشيء الذي يعتمد"

1 تقدم تخريج الأثر الوارد عنه في ص 88.

2 انظر تخريج الأثر الوارد عنه في قسم التحقيق تحت رقم 60.

3 انظر تخريج الأثر الوارد عنه في قسم التحقيق تحت رقم 45، 59.

4"الفتاوى": (1/ 584) .

5"شرح العقيدة الطحاوية": ص 313.

6"أصول السنة": ص 292.

7"تفسير القرطبي": (3/ 276) .