2-سقف البيت:

قال الخليل:"عرش البيت: سقفه"1.

وقال الزبيدي:"والعرش من البيت سقفه ومنه الحديث:"أو كالقنديل المعلق بالعرش"، يعني: السقف، وفي حديث آخر:"كنت أسمع قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم على عرشي"أي: سقف بيتي، وبه فسر قوله تعالى: {وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} [البقرة، آية: 259] ، أي: صارت على سقوفها، كما قال عز من قائل: {فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا} أراد أن حيطانها قائمة وقد تهدمت سقوفها، فصارت في قرارها، وانقعرت الحيطان من قواعدها فتساقطت على السقوف المتهدمة قبلها، ومعنى الخاوية والمنقعرة واحد، وهي: المنقلعة من أصولها"2.

3-ركن الشيء:

قال الزبيدي:"والعرش: ركن الشيء، قاله الزجاج والكسائي، وبه فسر قوله تعالى: {وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} أي: وخرت على أركا نها"3.

4-الملك:

قال الأزهري:"والعرش: الملك، يقال: ثل عرشه، أي: زال ملكه وعزه".

1"كتاب العين": (4/ 291) ،"الصحاح": ص 722.

2"تاج العروس": (4/ 321) .

3"تاج العروس": (4/ 321) .