ج) عند تفسير آية: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارًا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم } ... 17

س) آية في سورة البقرة قال عنها ابن كثير أشبه آية بهذه الآية: { الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين} قال ابن كثير: ومضمونه أنه الخالق الرازق مالك الدار وساكنيها ورازقهم ، فبهذا يستحق أن يعبد وحده ولا يشرك به غيره .. فما هي هذه الآية ؟

ج) الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناءً وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون.. ... 22

س) ضرب ابن كثير مثلًا في تفسير آية: (وهو أن يقول:والله وحياتك يا فلان وحياتي ، ويقول: لولا كلبه هذا لأتانا اللصوص البارحة وقول الرجل: لولا الله وفلان ، لا تجعل فيها فلان هذا كله به شرك ) .. عند أي آية ضرب ابن كثير رحمه الله تلك الأمثلة؟

ج) عند تفسير آية: {فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون } ... 22

س) قال ابن كثير رحمه الله تعالى:( إن من تأمل هذه الموجودات السفلية والعلوية واختلاف أشكالها وطباعها ومنافعها ووضعها في مواضع النفع بها ، محكمة علم قدرة خالقها وحكمته وعلمه وإتقانه وعظيم سلطانه .

كما قال بعض الأعراب وقد سئل ما الدليل على وجود الرب تعالى؟ فقال:سبحان الله البعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير ، فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج ،و بحار ذات أمواج ألا يدل ذلك على اللطيف الخبير ؟

قال ابن المعتز:

فيا عجبا كيف يعصى الإله أم كيف يجحده الجاحد

وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد

ما هي الآية التي ذكر ابن كثير عندها هذه الأقوال ؟

ج)عند آية: {فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون} ... 22