الله ما قبله الله تعالى منك حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك).

35 -قال النبي - صلى الله عليه وسلم: (إذا استعنت فاستعن بالله) رواه الترمذي وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهما وإسناده صحيح.

[الشريط الثامن عشر]

36 -الأصيرم واسمه عمرو بن ثابت حين شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله قُتل فدخل الجنة، قال - صلى الله عليه وسلم: (عَمِلَ قليلًا وأُجِر كثيرا) الحديث رواه أحمد وغيره بسند جيد.

37 -قال ابن مسعود - رضي الله عنه: (( كم من مريد للحق لم يصبه ) )رواه الدارمي وغيره بسند قوي.

[الشريط التاسع عشر]

38 -جاء في حديث حماد بن سلمه عن ثابت البناني عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لقد أوذيت في الله وما يُؤْذى أحد وأخفت في الله وما يخاف أحد، ولقد أتت عليّ ثلاث ما بين يوم وليلة وما لي ولعيالي طعام إلا ما يواري إبط بلال) رواه الإمام أحمد وغيره بسند صحيح.

39 -جاء عن سعيد بن المسيب بسند صحيح عند البيهقي وغيره: (( أنه رأى رجلًا يكثر من الصلاة بعد طلوع الفجر فزجره سعيد عن ذلك وخوفه بالله جل وعلا فقال الرجل: أيعذبني الله على الصلاة؟! قال: لا يعذبك على الصلاة ولكن يعذبك على مخالفة السنة ) ).

40 -تواتر النقل عن الصحابة والتابعين وتتابعت كلماتهم يقولون: (( اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ) )

41 -روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (أفضل الأعمال أحمزها) أي أصعبها وأشقها. يقال: حَمُزَ الرجل: من باب ظَرُفَ أي أشتد. وهذا الأثر لا أصل له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أشار إلى ذلك المؤلف في قوله: (( ليس له أصل ) )وهذا قول ابن القيم رحمه الله تعالى في مدارج السالكين.

42 -روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (من حج ولم يزرني فقد جفاني) وهذا خبر موضوع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والأدلة الصحيحة تخالف هذا وتناقضه.

43 -روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (لو حسَّنَ أحدكم ظنه بحجر لنفعه ذلك) وهذا الأثر مروي في الكتب الموضوعة وجاء في كتب غلاة الصوفية بدعوى التعلق بالله وحسن التوكل ونحو ذلك، وهذا شرك برب العالمين.