للحافظ علي بن أبي بكر الهيثمي ت ( 807 هـ) .

وقد وضعه تلبية لطلب شيخه زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي ت ( 806هـ ) ، حيث أشار عليه جمع المرفوع من الحديث في حلية الأولياء .

ومات الهيثمي والكتاب مسود ، ثم بيضه وأكمله من بعده الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ت ( 852هـ) ، جاء في آخر الكتاب: أكمله الفقير إلى عفو ربه تعالى أحمد بن علي بن حجر في ذي الحجة سنة تسع وثمانمائة ، من مسودة مرتبه في الأصل (1) .

منهجه فيه:

-رتب أحاديث الحلية على كتب العلم فبدأ بكتاب الإيمان (2) ، ثم كتاب العلم ، ثم كتاب الطهارة ، وختمه بكتاب صفة الجنة .

يضع عنوانًا للكتاب ، ثم يقسم أحاديثه إلى أبواب ، وتحت كل باب يذكر الأحاديث المرفوعة بأسانيد أبي نعيم الأصبهاني.

يضع قبل كل حديث موضعه الذي ورد فيه ، ولأن كتاب الحلية كتاب تراجم فكان يحيل إليها فيقول مثلًا: وقال في ابن المبارك ، وقال في يحيى القطان .

بلغت أحاديث الكتاب أربعة آلاف وأربعمائة وثمانية حديث .

مطبوع بتحقيق محمد حسن محمد حسن إسماعيل ، سنة 1420هـ.

6-نظم رجال الحلية .

لمحمد بن جابر ، مؤلف في سنة 793 هـ.

7-أربعون حديثًا في النهي عن الظلم .

منتخبة من حلية الأولياء لأبي نعيم.

مؤلف مجهول.

مخطوط ، بدار الكتب المصرية القاهرة رقم 868 (3) .

8-البغية في ترتيب أحاديث الحلية .

وهو فهرس لأحاديث الكتاب ، أعده عبد العزيز بن محمد بن صديق الغماري .

مطبوع .

9-أبو نعيم وكتابه الحلية .

كتبه د. محمد بن لطفي الصباغ ، اعتنى فيه بترجمة أبي نعيم ، وببيان منهجه في كتاب حلية الأولياء ، مطبوع ، سنة 1398هـ.

10-مختصر حلية الأولياء .

لعلي بن عبد الحميد بلطه جي ، مطبوع ، سنة 1412هـ.

(1) وذكر ذلك الحسيني في ذيل تذكرة الحفاظ 1/204.

(2) هكذا قال في مقدمة الكتاب ، ولكن أول باب في الكتاب هو كتاب: التوحيد .

(3) الفهرس الشامل 1/133 رقم 821.