روى عن: أبيه ثابت بن ثوبان ، وحميد الطويل ، وخالد بن معدان.

روى عنه: بشر بن المفضل ، وبقية بن الوليد ، ومحمد بن يوسف الفريابي.

فالمجرحون له:

قال يحيى بن معين:"صالح"، وقال:"ضعيف"، و قال الإمام أحمد:"أحاديثه مناكير"وقال:"لم يكن بالقوي في الحديث"، وقال النسائي:"ضعيف"،وقال:"ليس بالقوي"، وقال:"ليس بثقة".

والمعدلون له: قال دحيم:"ثقة يرمى بالقدر"، وقال أبو حاتم:"ثقة يشوبه شيء من القدر وتغير عقله في آخر حياته وهو مستقيم الحديث"وقال أبو زرعة:"لا بأس به"،وقال العجلي:"لا باس به"، وقال صالح بن محمد البغدادي:"شامي صدوق إلا أن مذهبه مذهب القدر ، وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول مسندة"، وقال عمرو بن علي الفلاس:"حديث الشاميين كلهم ضعيف ، إلا نفرًا منهم الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان"، وذكره بن حبان في كتاب الثقات ، وقال الذهبي:"صدوق ، رمي بالقدر"، وذكره فيمن تكلم فيه وهو موثق ، وقال ابن حجر:"صدوق ، يخطئ ورمي بالقدر ، وتغير بآخرة"، فهو مختلف فيه قال يعقوب بن شيبة:"اختلف أصحابنا فيه ؛ فأما يحيى بن معين ، فكان يضعفه ، وأما علي بن المديني فكان حسن الرأي فيه ، وكان ابن ثوبان رجل صدق ، لا بأس به"، وذكره ابن شاهين فيمن اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه ، مات سنة خمس وستين ومائة (1) .

ثابت بن ثوبان العنسي ، الشامي ، [ بخ د ت ق ] .

(1) ينظر: سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين ص 400 ت 532 ، تاريخ الدوري عن يحيى بن معين 2/346 الجرح والتعديل 5/218 ت 1031 ، معرفة الثقات 2/73 ت 1024، الثقات لابن حبان 7/92 ، الكامل لابن عدي 4/ 281 ، ذكر من اختلف العلماء فيه ص 68 ت 25 ، تاريخ بغداد 10/223 ، المغني في الضعفاء 2/377 ت 3537 ،من تكلم فيه وهو موثق ص 117 ت 203 ، تهذيب الكمال 17/ 12 ت 3775 ، تقريب التهذيب ص 572 ت 3844.