قال الإمام أحمد رحمه الله:"فعلى هذا هو شاهد لحديث الرفاعي إن كان حفظه هذا الصابوني ولا أراه حفظه" (1) ، وقال البيهقي بعد أن رواه على الوجه الأول عن أبي أسامة:"وهذا هو الصحيح عن أبي أسامة عن علي بن علي ، وروايته عن ابن عون خطأ والله أعلم" (2) .

جعفر بن سليمان الضبعي.

رواه الطبراني في كتاب الدعا 2/802 ح ( 37 ) ، وفيه: و إما أن يصرف عنهم من السوء بقدر ما دعا ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 6/311-312 ، وابن عبد البر في التمهيد 5/344 ، وفي الاستذكار 2/537.

أبو عامر: عبد الملك بن عمرو العقدي.

رواه عنه الإمام أحمد في المسند 17/213 ح ( 11133 ) وفيه: وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها ، و البزار كما في كشف الأستار ح ( 3144 ) .

وتابع علي بن علي الرفاعي على هذا الوجه:

قتادة السدوسي.

رواه الطبراني في المعجم الأوسط 4/337 ح ( 4368 ) ، وكتاب الدعاء 2/801 ح ( 35 ) ، وفي مسند الشاميين 4/53 ح ( 2710 ) .

تخريج الوجه الثاني:

(علي بن علي الرفاعي ، عن أبي المتوكل ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به علي بن الجعد من هذا الوجه عن علي الرفاعي

رواه عنه أبو القاسم البغوي في الجعديات 2/470 ح ( 3318 ) ، وقال أبو القاسم:"لم يجاوز به علي أبا المتوكل"، وقال أبو نعيم في حلية الأولياء 6/311:"ورواه علي بن الجعد عن علي مرسلًا".

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث .

علي بن علي بن نجاد (3) بن رفاعة الرفاعي اليشكري أبو إسماعيل البصري ، [ بخ 4] .

روى عن: الحسن البصري ، وأبي المتوكل الناجي .

روى عنه: جعفر بن سليمان الضبعي ،وحماد بن أسامة وشيبان بن فروخ .

(1) شعب الإيمان 2/48 .

(2) شعب الإيمان 2/48.

(3) نجاد: بنون وجيم خفيفة ، تقريب التهذيب ص 701.