(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن منصور بن المعتمر من وجهين:

الأول: يرويه محمد بن ذكوان ، عن منصور بن المعتمر ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه - .

الثاني: يرويه جرير بن عبد الحميد ، و الأعمش ، وسفيان الثوري ، وعبيدة بن حميد وحفص الأبار خمستهم ، عن منصور بن المعتمر ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح وقرائن ترجيحه:

أن الوجه الأول من رواية الأرجح صفة وعددًا ؛ فقد رواه بهذا الوجه خمسة ، وفيهم أوثق أصحاب المدار ؛ جرير بن عبد الحميد ، وسفيان الثوري (1) ، والمخالف لهم في الوجه الثاني راوٍ واحد ضعيف لا يصل إلى مرتبة أحدهم فكيف بهم جميعًا.

المتابعات للمدار تؤيد رجحان الوجه الثاني.

أن الحديث من هذا الوجه مخرج في صحيح البخاري.

أقوال أهل العلم تؤكد خطأ محمد بن ذكوان في روايته للحديث بهذا الإسناد ، قال البزار:"وهذا الحديث أخطأ فيه محمد بن ذكوان رواه عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ،عن عبد الله ، وإنما الصواب ما رواه منصور ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس" (2) ، وكذلك قال أبو حاتم ، وأبو زرعة الرازيان (3) ، ووهَم الدارقطني فيه محمد بن ذكوان (4)

(( الحكم على الحديث ) )

الحديث من الوجه المرجح مخرج في صحيح البخاري .

قال أبو نعيم رحمه الله:

حدثنا القاضي أبو أحمد ، وسليمان بن أحمد في جماعة قالوا: ثنا عبدان بن أحمد ، ثنا بشر بن هلال ، ثنا داود بن الزبرقان ، عن منصور ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله بن مسعود قال: كنا نقول في الصلاة:"السلام على ربنا".

(1) شرح علل الترمذي لابن رجب 2/536-538.

(2) البحر الزخار 4/305 .

(3) علل الحديث 2/193.

(4) العلل 5/125 .