ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ) .

2-يحيى بن سعيد القطان .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ) .

3-حجاج بن المنهال.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ) .

4-النضر بن شميل.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 19 ) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن شعبة بن الحجاج من وجهين:-

الأول: يرويه أبو داود الطيالسي ، عن شعبة بن الحجاج ، عن منصور ، عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه محمد بن جعفر ، ويحيى بن سعيد القطان ، وحجاج بن المنهال ،والنضر بن شميل أربعتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح وقرائن ترجيحه:

أن الوجه الثاني من رواية الجمع ، فرواة هذا الوجه أربعة ،فيهم أوثق أصحاب شعبة بن الحجاج ؛ محمد بن جعفر ، والمخالف لهم في الوجه الأول راوٍ واحد.

المتابعات لشعبة بن الحجاج تؤيد رجحان الوجه الثاني ، كما سيأتي.

أقوال أهل العلم ومن ذلك:-

قال عمرو بن علي الفلاس:"لا أعلم أحدًا تابع أبا داود على هذا" (1) .

وقال أبو بكر النيسابوري:"ما وجدته مرفوعًا إلا عند أبي داود" (2) .

وقال البزار:"وهذا الحديث لا نعلم أسنده إلا أبو داود عن شعبة بهذا الإسناد ، وغير أبي داود يرويه موقوفًا" (3) .

الاختلاف عن منصور بن المعتمر.

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه منصور بن المعتمر ، واختلف عنه من وجهين:

الأول: يروى عنه ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

(1) صفة النفاق للفريابي ص 19 ، والكامل لابن عدي 3/280.

(2) الإبانة ، لابن بطة 1/687.

(3) البحر الزخار 5/89.