الرابع: يرويه مخلد بن يزيد ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الله بن عيسى ، عن زبيد اليامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عمر بن الخطاب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الخامس: يرويه يحي بن سعيد القطان ، عن سفيان الثوري ، عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن الثقة ، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -،عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الأول هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

1-أنه من رواية الأكثر عددًا فقد رواه بهذا الوجه عشرة ، وفيهم أوثق أصحاب سفيان الثوري - يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع بن الجراح ، وخالفهم في بقية الأوجه راوٍ واحد

2-المتابعات لسفيان الثوري عن زبيد اليامي تؤيد رجحان الوجه الأول.

الاختلاف عن ياسين الزيات.

الحديث يرويه ياسين الزيات ، واختلف عنه من ثلاثة أوجه:

الأول: يروى عنه ، عن زبيد اليامي ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يروى عنه ، عن زبيد اليامي ، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، عن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

الثالث: يروى عنه ، الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عمر - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الأول:

( ياسين الزيات ،عن زبيد اليامي ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

قال الدارقطني في العلل 2/117:"والمحفوظ عن ياسين ، عن زبيد ، عن بن أبي ليلى ، عن عمر"، وذكره أبو نعيم فيمن رواه على هذا الوجه عن زبيد.

تخريج الوجه الثاني: