سبق بيان مواضع الرواية عنه ، وأنه قد اختلف عليه ، وأن الراجح من طريقه مارواه عن سفيان على هذا الوجه .

أبو عامر العقدي.

رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار ، 1/ 421.

يزيد بن زريع .

رواه النسائي في سننه ، كتاب: العيدين ، باب (11 ) : عدد صلاة العيدين 2/203 ح ( 1565 ) ، وفي الكبرى 1/ 546 ح ( 1771) .

محمد بن كثير العبدي.

رواه البيهقي في السنن الكبرى (1) ، كتاب: الجمعة ، باب: صلاة الجمعة ركعتان 3/200.

أبو داود الطيالسي .

رواه أبو داود في المسند 1/ 53 ح ( 48 ) .

زائدة بن قدامة .

رواه الطبراني في المعجم الأوسط 5/ 181 ح ( 5010) .

روح بن عبادة.

رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار باب: صلاة المسافر 1 / 421 .

تخريج الوجه الثاني:

( سفيان الثوري ، عن زبيد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: سمعت عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به يزيد بن هارون من هذا الوجه عن سفيان الثوري.

رواه عنه أبو خيثمة في مسنده كما نقله الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب 6/261 - 262 ، وقال الإمام أحمد في المسند 1/ 368 ، عقب تخريجه للحديث من طريق وكيع بن الجراح:"وقال يزيد - يعني ابن هارون -: ابن أبي ليلى ، قال: سمعت عمر"، ورواه الضياء المقدسي في المختارة 1/347 ح ( 240 ) .

تخريج الوجه الثالث:

( سفيان الثوري ، عن زبيد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه ، عن عمر - رضي الله عنه - ) .

تفرد به معاذ بن معاذ من هذا الوجه عن سفيان الثوري.

رواه الطبراني في المعجم الأوسط 8/ 244 ح ( 8528 ) ، وقال:"لم يقل أحدٌ ممن روى هذا الحديث عن سفيان عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن أبيه إلا معاذ"، وعنه: رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 5/37-38.

تخريج الوجه الرابع:

(1) تصحفت هنا [بن كثير ] إلى [ابن أبي كثير] .