رواه أبو طاهر المخلص في جزء فيه سبعة مجالس من أماليه ص 55ح ( 16) ، وهذا حديث ضعيف جدًا ؛ في إسناده أحمد بن عبد الله بن سيف السجستاني ، لا يعرف ، وطلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي ، قال الإمام أحمد:"لاشيئ ، متروك"، وقال النسائي ، وابن حجر:"متروك" (1) .

ومما تضعف به هذ الأحديث أنا تعارض حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء"، رواه البخاري في صحيحه ، كتاب:المناقب ، باب (20 ) : صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - 3/452 ح ( 3354 ) ، ومسلم في صحيحه ، كتاب: الفضائل ، باب ( 31 ) : صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - ومبعثه وسنه 4/1824 ح ( 2347 ) ."

قال أبو نعيم رحمه الله:

حدثنا أبو بكر بن خلاد ، قال: ثنا الحارث بن أبي أسامة ، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم ح.

وحدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان ، وحبيب بن الحسن ، قالا: ثنا يوسف القاضي ، قال: ثنا سليمان بن حرب ح.

وحدثنا حبيب بن الحسن ، قال: ثنا عمر بن حفص السدوسي قال: ثنا عاصم بن علي ، قالوا: ثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، قال: ثنا زبيد بن الحارث ، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال: قال عمر:"الصلاة يوم الجمعة ركعتان ، ويوم الفطر ركعتان ، ويوم النحر ركعتان ، وصلاة السفر ركعتان تمام ليس بقصر على لسان نبيكم - صلى الله عليه وسلم -".

ورواه عن زبيد: سماك بن حرب ، والثوري ، وشعبة ، وشريك ، وعلي بن صالح ، والجراح أبو وكيع ، وعمرو بن قيس الملائي ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد ، ويزيد بن عبد الله ، وعمار بن رزيق ، والقاسم بن الوليد ، وقيس بن الربيع وعبد الله بن ميمون الطهوي ، وعبد الرحمن بن زبيد ، ويحيى بن أبي أنيسة ، و ياسين الزيات .

(1) ينظر: الجرح والتعديل 4/478 ، تقريب التهذيب ص 464 ت 3047.