( أبو إسحاق ، عن أبي جحيفة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به من هذا الوجه علي بن صالح بن حي.

رواه الترمذي في الشمائل ص 58 ح ( 42 ) ، ومن طريقه رواه البغوي في الأنوار 1/229 ح ( 282 ) ، ورواه أبو الفضل الزهري في حديثه 1/286 ح ( 256 ) ، وسمويه الأصبهاني في فوائده ص 77 ح (30 ) ( ضمن مجموع) ، ومن طريقه: رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 4/350 ، ورواه أبو يعلى في المسند 2/184 ح (880 ) ، ومن طريقه: رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 4/173 ، ورواه الطبراني في المعجم الكبير 22/123 ح ( 318 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 4/350.

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث.

أبو إسحاق السبيعي.

ثقة ، مدلس ، اختلط بآخرة سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ) .

ثانيًا:ترجمة راوي الوجه الأول .

عمرو بن ثابت بن هرمز البكري أبو محمد الكوفي ، [ فق ] .

روى عن: أبي إسحاق السبيعي ، وسماك بن حرب ، وميمون بن مهران.

روى عنه: محمد بن فضيل ، ويحيى بن آدم ، ومعلى بن منصور.

قال عبد الله بن المبارك: لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فإنه كان يسب السلف"، وقال يحيى بن معين:"ليس بثقة ، ولا مأمون لا يكتب حديثه"،وقال البخاري:"متروك"وقال:"ليس بشيء"وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم:"ضعيف الحديث"، وقال النسائي:"متروك الحديث"، وقال ابن حبان:"يروي الموضوعات عن الأثبات"، وقال ابن عدي:"الضعف على رواياته بين" (1) ."

ثالثًا:ترجمة راوي الوجه الثاني.

معمر بن راشد الصنعاني.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ) .

رابعًا:تراجم رواة الوجه الثالث.

شيبان بن عبد الرحمن.

(1) ينظر: تاريخ يحيى بن معين رواية الدارمي ص 151 ت 520 ، العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد 3/486 ت 6079 ، الضعفاء والمتروكين للبخاري ص 80 ت 450 ، الجرح والتعديل 6/223 ت 1239 ، الكامل لابن عدي 5/121 ، تهذيب الكمال 21/553 ت 4333 .