الثاني: يروى عنه ، عن أبي إسحاق ، عن عكرمة ، عن أبي بكر - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الأول:

( إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عكرمة ، عن عبد الله بن عباس ، عن أبي بكر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - )

يرويه من هذا الوجه عن إسرائيل أربعة:-

عبيد الله بن موسى .

رواه عنه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1/335.

إسماعيل بن صبيح.

رواه الدارقطني في العلل 1/200-201.

النضر بن شميل.

رواه الدارقطني في العلل 1/201.

تخريج الوجه الثاني:

( إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عكرمة ، عن أبي بكر - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

يرويه من هذا الوجه عن إسرائيل بن يونس خمسة:

النضر بن شميل.

رواه الدارقطني في العلل 1/203.

وكيع بن الجراح .

رواه الدارقطني في العلل 1/203-204.

أبو أحمد الزبيري.

رواه عنه عمر بن شبة في تاريخ المدينة المنورة 2/626.

عبد الله بن رجاء.

رواه الدارقطني في العلل 1/204.

مخول بن إبراهيم.

رواه الدارقطني في العلل 1/204.

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث:

إسرائيل بن يونس أبي إسحاق.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ) .

ثانيًا: تراجم رواة الوجه الأول.

1-عبيد الله بن موسى بن أبي المختارالعبسي ، أبو محمد الكوفي [ع ] .

روى عن: سفيان الثوري ، شعبة بن الحجاج ، والأعمش ، سليمان بن مهران.

روى عنه: علي بن شيبة ، والبخاري ، وسفيان بن وكيع.

فالمعدلون له:

قال يحيى بن معين:"ثقة"، وقال أبو حاتم:"صدوق ، ثقة ، حسن الحديث"، وقال العجلي:"ثقة"،وكان عالمًا بالقرآن رأسًا فيه"، وقال ابن حجر:"ثقة ، كان يتشيع"."

والمجرحون:

قال الإمام أحمد: كان صاحب تخاليط ، وحدث بأحاديث سوء أخرج تلك البلايا فحدث بها"، وقال:"كل بلية تأتي من عبيد الله بن موسى"، وقال أبو داود:"كان محترقًا ، شيعيًا ، جاز حديثه""