رواه أحمد بن منيع في مسنده كما في المطالب العالية 2/474 ح ( 351/3 ) .

وقال الدارقطني العلل 6/276:"ورواه منصور بن زاذان عن الحكم ، عن يزيد بن شريك عن أبي ذر موقوفًا"، وكذلك قال أبو نعيم في حلية الأولياء 4/219.

تخريج الوجه الثالث:

( الحكم بن عتيبة ، عن عن إبراهيم ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، مرسلًا ) .

يرويه حجاج بن أرطأة من هذا الوجه عن الحكم.

رواه إسحاق بن راهويه كما في المطالب العالية 2/474 ح ( 351/4 ) ، و قال الدارقطني في العلل 6/276: ورواه معتمر عن حجاج عن الحكم عن إبراهيم التيمي مرسلًا ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الرابع:

( الحكم بن عتيبة ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر - رضي الله عنه - ) .

يرويه حجاج بن أرطأة من هذا الوجه عن الحكم.

قال الدارقطني في العلل 6/276: رواه عباد بن العوام عن الحجاج عن إبراهيم التيمي عن أبيه ، عن أبي ذر مرفوعًا ، ، وكذلك قال أبو نعيم في حلية الأولياء 4/219.

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث .

الحكم بن عتيبة الكندي ، أبو محمد الكوفي [ ع ] .

روى عن: إبراهيم النخعي ، وذكوان السمان ، ونافع مولى ابن عمر ، وعمرو بن شعيب

روى عنه: حجاج بن أرطاة ، و منصور بن زاذان ، ومسعر بن كدام.

قال سفيان بن عيينة:"ما كان بالكوفة بعد إبراهيم والشعبي مثل الحكم وحماد".

وقال يحيى بن سعيد القطان:"ثبت فقيه"، قال ابن سعد:"وكان ثقة فقيهًا عالمًا رفيعًا كثير الحديث"، وقال يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي ،:"ثقة"، وقال العجلي:"ثبت ثقة في الحديث"، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال:"ان يدلس"، وقال الذهبي:"ثقة صاحب سنة"، وقال ابن حجر:"ثقة ، ثبت ، فقيه إلاَّ أنه ربما دلس".