قال ابن حبان:"كان ممن يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها أو غفل عن الإتقان حتى غلب عليه الأوهام الكثيرة فكثر المناكير في روايته فاستحق بها الترك"، وقال ابن عدي:"عامة ما يرويه غير محفوظة ولا يتابع عليه في أسانيده ولا في متونه ويشبه حديثه حديث الصالحين فإن أحاديثهم يقع فيها ما لا يتابعهم عليه أحد"، وقال أبو نعيم:"روى عن الثوري ، ومسعر أحاديث موضوعة" (1) .

سعيد بن سالم القداح ، أبو عثمان المكي ، [ د س ] .

روى عن: سفيان الثوري ، ومالك بن مغول ، وقيس بن الربيع.

روى عنه: أحمد بن عبد الله بن يونس ، وابنه علي بن سعيد ، ويحيى بن حكيم.

قال يحيى بن معين:"ثقة"، وقال أخرى:"ليس به بأس"، وقال:"ليس بذاك في الحديث"، وقال أبو زرعة:"هو عندي إلى الصدق ماهو"، وقال أبو داود:"صدوق ، يذهب إلى الإرجاء"، وجمع ابن حجر بين أقوالهم فوصفه بقوله:"صدوق ، يهم ، ورمي بالإرجاء ، وكان فقيهًا"، مات سنة ثمان وتسعين ومائة (2) .

ثالثًا: تراجم رواة الوجه الثاني .

أبو نعيم: الفضل بن دكين.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 2 ) .

2-وكيع بن الجراح الروائسي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

3-عبد الرحمن بن مهدي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ) .

4-بشر بن السري البصري أبو عمرو الأفوه (3) [ ع ] .

روى عن: إبراهيم بن طهمان ، وحماد بن سلمة ، وسفيان الثوري .

(1) ينظر: المجروحين لابن حبان 2/229 ، الكامل لابن عدي 6/83 -84 ، المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم 1/78 ، وكتاب الضعفاء له ص 134 ت 200.

(2) ينظر: تاريخ الدوري عن يحيى بن معين 2/200 ،الجرح والتعديل 4/ 31ت 128 ، الكامل 3/397 ، تهذيب الكمال 10/454 ت 2779 ، تقريب التهذيب 379 ت 2328.

(3) الأفوه: سمي الأفوه لأنه كان يتكلم بالمواعظ ، تهذيب الكمال 4/123.