فرواه وكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق ، وأبو نعيم ، والفريابي ، وعامة أصحابه عن علقمة عن أبي عبد الرحمن من دون سعد .

ورواه يحيى بن سعيد القطان عنه مقرونًا بشعبة بإدخال سعد بين علقمة وأبي عبد الرحمن. وممن وافق شعبة والثوري عليه قيس بن الربيع ، ومحمد بن أبان الجعفي ، ومسعر من رواية خلف بن ياسين عن أبيه عنه .

وممن رواه عن علقمة من دون سعد عمرو بن قيس الملائي ، والجراح بن الضحاك ، ومسعر بن كدام من رواية محمد بن بشر عنه ، وعبد الله بن عيسى بن أبي [ ليلى ] (1) والربيع بن [الركين ] (2) ، وموسى الفراء ، وعمرو بن النعمان الحضرمي ، وأبو اليسع وسعدان بن

يزيد اللخمي ، وأيوب [بن ] (3) جابر ، وسلمة بن صالح ، وعثمان بن مقسم البري .

وممن رواه عن أبي عبد الرحمن السلمي سوى سعد وعلقمة الحسن بن عبد الله النخعي ، وأبو عبد الأعلى الثعلبي ، وعبد الملك بن عمير ، وعبد الكريم ، وعطاء بن السائب ، وعاصم بن أبي النجود.

واختلف على عاصم فيه فرواه أبو نعيم ، ويحيى [ السحيلي ] وغيرهما ، عن شريك ، عن عاصم ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عبد الله ابن مسعود.

ورواه [ جبارة ] (4) بن المغلس ، عن شريك ، عن عاصم ،عن أبي عبد الرحمن،عن عثمان.

[ حلية الأولياء 4/194 ] .

(( تخريج الحديث ) )

أولًا: الاختلاف على سفيان الثوري .

الحديث يرويه سفيان الثوري ، واختلف عنه من ثلاثة أوجه:

(1) تصحفت في المطبوع إلى [ يعلى ] والتصويب من المخطوط ( د ) 132/4/أ.

(2) تصحفت في المطبوع إلى [ المركس ] ، والتصويب من المخطوط ( د ) 132/4/أ ، قال ابن حبان: الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري من أهل الكوفة يروى عن عدى بن ثابت روى عنه شعبة بن الحجاج ، الثقات 6/296.

(3) تصحفت في المطبوع إلى [ عن ] والتصويب من المخطوط ( د ) 132/4/أ.

(4) تصحفت في المطبوع إلى [ حيوة ] والتصويب من المخطوط ( د ) 132/4/أ.