ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ) .

3-وكيع بن الجراح .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن سفيان الثوري من وجهين:

الأول: يرويه عيسى بن يونس ، وسفيان بن عقبة ، والقاسم بن الحكم ثلاثتهم عن سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه عبد الرحمن بن مهدي ، ومحمد بن كثير ، ووكيع بن الجرح ثلاثتهم عن سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

1-أن رواة الوجه الثاني فيهم أوثق أصحاب الثوري ؛ عبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع بن الجراح ، سئل يحيى بن معين عن أصحاب الثوري أيهم أثبت ؟ قال: هم خمسة ، يحيى بن سعيد ، ووكيع بن الجراح ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين (1) ، وكذلك قال الدارقطني إلا أنه قدم عبد الرحمن على وكيع (2) .

2-المتابعات لسفيان الثوري بروايته عن زبيد موقوفًا ، كما سيأتي.

الاختلاف عن زبيد بن الحارث.

الحديث يرويه زبيد بن الحارث واختلف عنه من وجهين:

الأول: يروى عنه ،عن مُرّة ، عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يروى عنه ، عن مُرّة ، عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه - .

تخريج الوجه الأول:

( زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

يرويه من هذا الوجه عن زبيد ثلاثة:

1-عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي .

رواه الرافعي في التدوين في أخبار قزوين 2/274.

2-حمزة الزيات .

رواه الحاكم في المستدرك 1/34.

(1) شرح علل الترمذي لابن رجب 2/538,

(2) سؤالات ابن بكير للدارقطني ص 42.