وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الأول هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

1-أن الوجه الأول من رواية الأكثر ، فرواه عن وكيع من الوجه الأول اثنان ، ورواه راوٍ واحد من الوجه الثاني.

2-المتابعات لوكيع بن الجراح على هذا الوجه كما سيأتي .

الاختلاف عن سفيان الثور ي .

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه سفيان الثوري ، واختلف عنه من أربعة أوجه:

الأول: يروى عنه ، عن أبي قيس ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي مسعود- رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يروى عنه ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثالث: يروى عنه ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن هلال بن يساف ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الرابع: يروى عنه ، عن إسماعيل ، عن هلال بن يساف ، عن أبي مسعود الأنصاري ، موقوفًا.

تخريج الوجه الأول:

( سفيان الثوري ، أبي قيس ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي مسعود- رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

يرويه من هذا الوجه عن سفيان الثوري ستة:

1-عبد الرحمن بن مهدي.

رواه عنه أبو عبيد في فضائل القرآن ص 267 ، والإمام أحمد في المسند 28/332 ح ( 17109) ، والخطيب في حديث الستة من التابعين ص 59 ح ( 28 ) .

2-وكيع بن الجراح .

سبق بيان مواضع روايته وأنه قد اختلف عليه ، وأن الراجح من طريقه هو ما رواه عن سفيان الثوري على هذا الوجه.

4-أبو نعيم: الفضل بن دكين.

5-أبو عاصم: الضحاك بن مخلد.

رواه الطبراني في المعجم الكبير 17/254 ح ( 706 ) ، ومن طريقه رواه الخطيب في حديث الستة من التابعين ص 58 ح ( 27) .

6-محمد بن يوسف الفريابي.

رواه الخطيب في حديث الستة من التابعين ص 58 ح ( 27 ) .

تخريج الوجه الثاني: