الثالث: يروى عنه ، عن عمرو بن ميمون ، من قوله.

الرابع: يروى عنه ، عن هبيرة بن يريم ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - .

تخريج الوجه الأول:

( أبو إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ،عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به جرير بن أيوب البجلي من هذا الوجه عن أبي إسحاق .

رواه ابن أبو عاصم في الأوائل ص 79 ح ( 178 ) ، والبزار في البحر الزخار 5/246 ح ( 1859 ) ، والطبراني في المعجم الكبير 10/161 ح (10323 ) ، وفي المعجم الأوسط 7/164 ح ( 7167) والشاشي في المسند 2/131 ح ( 669 ) ،وابن عدي في الكامل 2/123 ، وأبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار ص 447 ح ( 301 ) ، و أبو نعيم في حلية الأولياء 4/153 و 4/ 348 وفي صفة الجنة ص 163 ح ( 144 ) ، ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 46/407.

تخريج الوجه الثاني:

( أبو إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ) .

يرويه من هذا الوجه عن أبي إسحاق أربعة:

1-شعبة بن الحجاج .

رواه عنه عبد الله بن المبارك في الزهد كما في زيادات نعيم بن حماد ص517 ح ( 389 ) ، ورواه الإمام أحمد في العلل ومعرفة الرجال 3/183 م ( 4603 ) ، والطبري في جامع البيان 13/249 ، و 13/250 ، وابن أبي حاتم في التفسير كما في تفسير ابن كثير 2/544.

2-إسرائيل بن يونس .

رواه الطبري في جامع البيان 13/249، وأبو الشيخ الأصبهاني في العظمة 3/1099 ح ( 598 ) ، والحاكم في المستدرك 4/570 ، وأبو نعيم في صفة الجنة ص 165 ح ( 145) .

3-أبو الأحوص: سلام بن سليم .

رواه أبو نعيم في صفة الجنة ص 164 ، وأحال بمتنه على حديث جرير بن أيوب.

4-زكريا بن أبي زائدة .

رواه أبو نعيم في صفة الجنة ص 165 ح ( 145 ) ، وأحال بمتنه على حديث إسرائيل.

وقال في حلية الأولياء 4/153: ورواه أبو الأحوص وإسرائيل وزكريا بن أبي زائدة موقوفًا على عبدالله .

وتابع عمرو بن ميمون على هذا الوجه:

زر بن حبيش .