وقال ابن حجر:"لين الحديث" (1) .

(( دراسة الاختلاف ) )

من تخريج الحديث يتبين أنه قد اختلف عن أبي معاوية من ثلاثة أوجه:

الأول: يرويه هناد بن السري ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن طلحة ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه محمد بن العلاء ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش عن طلحة عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثالث: يرويه يحيى بن طلحة اليربوعي ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش عن طلحه بن مصرف عن أبي عمار ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن علي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في أحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

1-إن أبا كريب من أحفظ وأعرف الرواة بحديث الكوفة من هناد بن السري ؛ قال محمد بن عبد الله بن نمير:"ما بالعراق أكثر حديثًا من أبي كريب ، ولا أعرف بحديث بلدنا منه" (2) .

2-المتابعات للمدار تؤكد رجحان الوجه الثاني ، وسيأتي تخريج حديثهم .

الاختلاف عن الأعمش: سليمان بن مهران .

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه الأعمش واختلف عنه من خمسة أوجه:

الأول: يروى عنه ، عن طلحة بن مصرف ، عن أبي عمار ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يروى عنه ، عن طلحة بن مصرف ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن عبد الله مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثالث: يروى عنه ، عن طلحة بن مصرف ، عن أبي عمار ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

(1) ينظر: الضعفاء والمتروكين للنسائي ص 251 ت 641 ، الثقات 9/264 ، تهذيب الكمال 31/388 ت 6851 ، تقريب التهذيب ص 1058 ت 7623.

(2) تهذيب الكمال 26/246-247.