روى عن: أبي الزبير المكي ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وابن شهاب الزهري .

روى عنه:وكيع بن الجراح ، وعبد الله بن جعفر ، والفضل بن دكين .

قال يحيى بن معين:"ليس بشيء"، وقال البخاري:"كثير الوهم"، وقال أبو حاتم:"كثير الوهم ليس بالقوي"، وقال النسائي:"ضعيف"، وقال أبو داود:"ضعيف متروك الحديث"، وقال ابن حجر:"ضعيف"، لم أقف على سنة وفاته (1) .

4-أبو الزبير: محمد بن مسلم بن تدرس (2) القرشي أبو الزبير المكي ، مولى حكيم بن حزام ، [ ع ] .

روى عن: جابر بن عبد اللَّه ، وعبد اللَّه بن عمر ، عبد اللَّه بن عمرو ، وعائشة .

روى عنه: شعبة بن الحجاج ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الملك ابن جريج

قال الإمام أحمد: يروي عنه ويحتج به ولينه مرة أخرى. وقال مرة ثالثة:"ليس به بأس"، وقال يحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، والنسائي:"ثقة".

وسئل شعبة بن الحجاج مالكَ تركت حديث أبي الزبير ؟ قال:"رأيته يزن ويسترجح في الميزان"، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال:"ولم ينصف من قدح فيه لأن من استرجح في الوزن لنفسه لم يستحق الترك من أجله".

ولعل شعبة تركه لغير هذا فقد كان شديدًا على المدلسين وكان أبو الزبير من الموصوفين بذلك قال ابن عدي:"كفى بأبي الزبير صدقًا أن يحدث عنه مالك فإن مالكًا لا يحدث إلا عن ثقة ولا أعلم أحدًا من الثقات تخلف عنه إلا وقد كتب عنه وهو في نفسه ثقة صدوق لا بأس به"، و قال ابن حجر:"صدوق إلاَّ أنه يدلس"وعده في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين .

(1) ينظر: الجرح والتعديل 2/84ت197 ، الضعفاء والمتروكين للنسائي ص 145ت 1 ، ميزان الاعتدال 1/20 ، تهذيب الكمال 2/45 ت 148 ، تقريب التهذيب ص 104ت 149.

(2) تدرس: بمفتوحة وسكون دال مهملة وضم راء وإهمال سين . المغني للفتني ص 49 .