(قال العراقي) ذكره عبد الملك بن حبيب بلاغا من حديث أبي مسعود ولم أره من حديث أبي هريرة.

62 ـ حديث أم هانئ"صلى الضحى ثماني ركعات أطالهن وأحسنهن"

(قال العراقي) متفق عليه دون زيادة"أطالهن وأحسنهن"وهي منكرة.

63 ـ حديث"من عكف نفسه فيما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة أو بقرآن كان حقا على الله أن يبني له قصرين في الجنة مسيرة كل قصر منهما مائة عام ويغرس له بينهما غراسا لو طافه أهل الأرض لوسعهم"

(قال العراقي) أخرجه أبو الوليد الصفار في ـ كتاب الصلاة ـ من طريق عبد الملك بن حبيب بلاغا له من حديث عبد الله بن عمر.

64 ـ حديث"من صلى يوم الأحد أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وآمن الرسول مرة كتب الله له بعدد كل نصراني ونصرانية حسنات وأعطاه الله ثواب نبي وكتب له حجة وعمرة وكتب له بكل ركعة ألف صلاة وأعطاه الله في الجنة بكل حرف مدينة من مسك أذفر"

(قال العراقي) أخرجه أبو موسى المديني من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.

65 ـ حديث علي"وحدوا الله بكثرة الصلاة يوم الأحد فإنه سبحانه واحد لا شريك له فمن صلى يوم الأحد بعد صلاة الظهر أربع ركعات بعد الفريضة والسنة يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب وتنزيل السجدة، وفي الثانية فاتحة الكتاب وتبارك الملك ثم تشهد وسلم ثم قام فصلى ركعتين أخريين يقرأ فيهما فاتحة الكتاب وسورة الجمعة وسأل الله سبحانه حاجته كان حقا على الله أن يقضي حاجته"

(قال العراقي) ذكره أبو موسى المديني فيه بغير إسناد.

66 ـ حديث جابر"من صلى يوم الاثنين عند ارتفاع النهار ركعتين يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي مرة وقل هو الله أحد والمعوذتين مرة مرة فإذا سلم استغفر الله عشر مرات وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم عشر مرات غفر الله تعالى له ذنوبه كلها"

(قال العراقي) أخرجه أبو موسى المديني من حديث جابر عن عمر مرفوعا وهو حديث منكر.