المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 489

وكقوله: إِنَّمَا اللَّهُ «1» ، و «إنّ» ههنا ناصبة لما بعدها، لكنها كفّت ب «ما» واستؤنف الكلام بعدها، وكذلك إذا دخلت على «ربّ» نحو قوله تعالى: رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا «2» .

قال الشاعر:

ربّما تكره النفوس ...

البيت.

وقال القائل:

أعلاقة أمّ الوليد بعد ما ... أفنان رأسك كالثّغام المخلس

ف «ما» كفّ «بعد» واستأنف الكلام بعدها، فقال: أفنان رأسك بالرفع.

-وأما المسلّطة فنحو قولك: حيثما تكن أكن.

لو لا «ما» لم يجزم الجزاء ب «حيث» .

وكذلك إذ ما. قال الشاعر:

إذ ما تريني اليوم أزجي مطيّتي ... أصعّد سيرا في البلاد وأفرع

فإنّي من قوم سواكم وإنّما ... رجالي قوم بالحجاز وأشجع

(1) إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ، [سورة النساء: آية 171.

(2) سورة الحجر: آية 1.

(492) - البيت تقدم قريبا برقم 480، وهو في مغني اللبيب 432، وشرح جمل الزجاجي لابن عصفور 2/ 457، وخزانة الأدب 6/ 108.

(493) - البيت للمرّار الحنظلي العدوي، وهو من شواهد سيبويه 1/ 60، والخزانة 4/ 493، ومغني اللبيب 409.

والثغام: نبت إذا يبس صار أبيض، والمخلس: بكسر اللام: المختلط رطبه بيابسه.

(494 - 495) - البيتان لعبد اللّه بن همام السلولي.

وهما في أمالي ابن الشجري 2/ 245، وشرح ابن يعيش 7/ 47.

وقال ابن الشجري: ليست «ما» معها زائدة كزيادتها في غيرها.

وقال في القاموس: فرع كمنع: صعد ونزل، ضد.