…والقضاء على وجوه: أي يأتي على وجوه كثيرة، ذكر منها الإخبار والأمر والحكم والخلق، وزاد ابن حجر وجوها أخر، انظرها في الفتح (1) .

…"وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ"- الإسراء 23-.

…"نفيرا": من قوله تعالى:"ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمُ أَكْثَرَ نَفِيرًا"- الإسراء 6-: أي عشيرة.

…من ينفر معه: أي مع الرجل من قومه وعشيرته.

…"ميسورا"من قوله تعالى:"فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا"-الإسراء 28-.

…"خطئا": من قوله تعالى:"إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا"-الإسراء 31-.

…"لن تخرق":من قوله تعالى:"إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ/ الاَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا"-الإسراء 37-.

…"حصيرا": من قوله تعالى:"وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا"- الإسراء 8-: محبسا، أي سجنا.

…"وَإِذْ هُمْ نَجْوى": من قوله تعالى:"نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ": أي بسببه من الهزء،"إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ"- الإسراء 47-: أي إلى قراءتك.

…"رفاتا": من قوله تعالى:"وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا اِنَّا لَمَبْعُوثُونُ خَلْقًا جَدِيدًا"-الإسراء 49-.

…"بخيلك": من قوله تعالى:"وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجْلِكَ"-الإسراء 64-.

(1) - ذكرها الحافظ في الفتح 8/496، ثم قال: (واستوعبها إسماعيل بن أحمد النيسابوري في كتاب الوحوه والنظائر، فقال: لفظة"قضى"في الكتاب العزيز جاءت على خمسة عشر وجها: الفراغ والأمر والأجل والفصل والمضي والهلاك والوجوب والإبرام والإعلام والوصية والموت والنزول والخلق والفعل والعهد) ، واستشهد لكل منها من الكتاب العزيز، فانظره.