3 -قوله تعالى: {وَيُعْظِمْ} : قرأ الجمهور {يُعْظم} بالياء مضارع أعظم. وقرأ الأعمش {نعظم} بالنون خروجًا من الغيبة للتكلم.

وقرأ ابن مقسم {يُعَظّم} بالياء والتشديد مضارع {عَظّم} مشددًا. 4 - قوله تعالى: {مِّن وُجْدِكُمْ} : قرأ الجمهور {من وُجدكم} بضم الواو. وقرأ الحسن وغيره {من وَجدكم} بفتحها.

وقرأ يعقوب وغيره {من وِجدكم} بكسرها.

وهي لغات ثلاث بمعنى الوسع.

5 -قوله تعالى: {لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ} : قرأ الجمهور {لينفق} بلام الأمر.

وحكى أبو معاذ قراءة {لينفقَ} بلام كي ونصب القاف، ويتعلق بمحذوف تقديره «شرعنا ذلك لينفقَ» .

6 -قوله تعالى: {وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ} : قرأ الجمهور {قُدِرَ} مخففًا.

وقرأ ابن أبي عبلة {قَدّر} مشدد الدال.

وقرأ أبي بن كعب {قُدّر} بضم القاف وتشديد الدال.

وجوه الإعراب

1 - {واللائي يَئِسْنَ} مبتدأ، خبره جملة فعتدتهن.

2 - {إِنِ ارتبتم} شرط جوابه محذوف، تقديره فاعلموا أنها ثلاثة أشهر، والشرط وجوابه جملة معترضة.