ت (834) و طب 12/178 و هق 5/51 و ن 5/135 و ش 4/100 و ف (117) و قط 2/228 و سنة 8/238 و حم 1/215 و طب 12/39

صحيح

18559- { المُحْرِمُ إِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ لبَسِ الْخُفَّينِ وَ يَقْطَعُهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسفَلَ مِنَ الكَعْبَينِ} (هق) عن ابن عمر

هق 5/51 و حم 1/81 و ش 4/543

صحيح

18560- { المُحْرِمُ لاَ يَنْكِحُ وَ لاَ يُنْكِحُ وَ لاَ يَخطُبُ} (حم) و الحميدى و العدنى عن عثمان

م النكاح 44 و ف (180) و حميدي (33) و هـ (1966) و حم 1/57 و 65 و مي 2/141 و هق 5/65 و قط 2/267 و3/261 و كر 2/453 و 3/78 و معاني 2/268 و جرجان 470

18561- { المُحْرِمَةُ لاَ تَنْتَقِبُ وَ لاَ تَلْبَسُ القُفَّازَيْنِ} (د) عن ابن عمر

د (1826) و هق 5/47 و نصب 3/27 و صحيح الجامع (6680)

صحيح

18562- {المُحْرومُ مَنْ حُرِمَ الوَصِيَّةَ} (هـ) عن أنس

هـ (2700) و ترغيب 4/327 و الفيض ((9178) و المجمع 4/209 و متناهية 2/411 و حسنه المنذري و الهيثمي

و أعله في الزوائد بيزيد الرقاشي لكن الراجح أن يزيد لا بَأس به كما قال ابن عدي في ترجمته0

و أعل بالراوي عنه درست بن زياد0

وهو مختلف فيه ضعفه قوم و قواه آخرون و قال ابن عدي عنه بعد أن ذكر له جملة من الأحاديث و هذا منها و هذه الأحاديث لدرست عن يزيد الرقاشي عن أنس فيما ينفرد به درست عن يزيد و منها ما قد شورك فيه ، و لدرست غير هذه الأحاديث عن يزيد و غيره و أرجوا أنه لا بأس به الكامل 3/102

فالحديث فيه ضعف

18563- {المُحْرومُ مَنْ حُرِمَ غَنيمَةَ كَلْبٍ} (حم) عن أبي هريرة

حم 2/356 و ك 4/431 و مجمع 7/315 و تخ 8/9

صحيح

18564- { المُخْتَلِعَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ} (ت) عن ثوبان

الصحيحة (632) و ت (1186) و خط 3/358 و ترغيب 3/84 و عدي 3/986 و صحيح الجامع (6681)

صحيح

18565- {المُخْتَلِعَاتُ وَ المُتَبِرِّجَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ} (حل) عن ابن مسعود