1046 - { إذا اقْتربتِ الساعةُ تَقاربَ الزمانُ ، فَتكونُ السنةُ كَالشهرِ ، وَالشهرُ كَالجمعةِ ، وَالجمعةُ إلى الجمعةِ كَاحتراقِ السَّعفةِ في النارِ } (ع) عن أبي هريرة

حم 2/537 وحب (1887) والإحسان (6842) وع (6680) والفتن نعيم (1828) كعب والمجمع 7/331

صحيح

1047 - { إذا أَقحطَ أَحدكمْ أوْ أَكسلَ فَإنما يَكفي مِنه الوضوءُ } عبد الرزاق عن رجل من الصحابة

عب (962) ومجمع 1/265 والتمهيد 23/109

صحيح

أقحط: لم ينزل وهو منسوخ بحديث ( إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ، أنزل أم لم ينزل) والإحسان (1176) عائشة

1048 - { إذا أَقحطَ أَحدكمْ أوْ أَكسلَ فَلا غُسلَ عَليه } (بز) عن جابر

عب (963) ومجمع 1/265 وعن أبي سعيد حم 3/94 والإحسان (1171) وزوائد بز (326و327)

صحيح

منسوخ انظر ما قبله

1049 - { إذا أَقرضَ أحدُكمْ أَخاه قَرضًا فَأهدى إليه طَبقًا فَلا يَقبله ، أوْ حَمله عَلى دَابةٍ فَلا يَركبهاإلاَّ أنْ يَكونَ جَرى بَينه وَبينه قَبلَ ذَلكَ } (ص هـ هق) عن أنس

هق 5/350 والشعب (5532) وهـ (2432) روى مرفوعًا وموقوفًا وصحح البيهقي في الشعب وقفه، لكن مثله لا يقال بالرأى وهو من طريق أبي نعيم ثنا عبد السلام عن شعبة عن يحيى بن سعيد عن أنس موقوفًا وقال غيره: عن يحيى بن يزيد الهنائي عن أنس

أقول: هذا إسناد صحيح موقوف وحاول الشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله- تضعيفه موقوفًا ومرفوعًا ، وفاته هذا الطريق الموقوف في الشعب انظر الضعيفة (1162)

1050 - { إذا أَقسمتُ أَبررتُ ، إنَّ أَحبَّ عِبادِ الله إلى الله لَرعاةُ الشمسِ وَالقمرِ - يَعني المُؤذنينَ إنهمْ لَيُعرفونَ يَومَ القيامةِ بِطولِ أَعناقهمْ } (طس) عن أنس

الترغيب 1/178 والمجمع 1/326 وطس (4808) وك 1/51 نحوه

حسن لغيره

1051 - { إذا اقْشعرَّ جِلدُ العبدِ مِنْ خَشيةِ الله تَحاتَّتْ عَنه خَطاياه كَما يَتحاتُّ عَنِ الشجرةِ البَاليةِ وَرقُها } (بز ) عن العباس