-وأحاديث وافق الحاكم على تصحيحها وهي لاتستحق ذلك مثل الحديث رقم (924) فقد صححه على شرطهما ، وفيه محمد بن القاسم الأسدي واه جدًا التقريب (6229) والحديث رقم (1212) صححه وفيه أبوبكر العنسي مجهول التقريب (7998) والحديث رقم (1248) صححه وفيه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث التقريب (7006) ، والحديث (1644) صححه وفيه عمر بن عطاء بن أبي وارة ضعيف التقريب (4949) والحديث (1670) صححه ، وفيه محمد بن عون متروك التقريب (6203) والحديث (1812) صححه ، وفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد واه التقريب (5820) والحديث (1835) صححه ، وفيه عمر بن راشد ضعيف التقريب (4894) والحديث (1903) صححه ، وفيه محمد بن أبي حميد المدني ضعيف التقريب (5836) والحديث (1998) صححه ، وفيه عدة متكلم فيهم ، وهذا في المجلد الأول فقط .

-وهناك أحاديث صححها على شرط الشيخين أو أحدهما وليست كذلك مثال الحديث (1230) و (1289) و (929) و (1431 و1432) و (1908) و (2011) وهذا في المجلد الأول فقط .

-وهناك بعض الأحاديث حكم بوضعها وليست موضوعة مثل الحديث رقم (226) وأعله بعبد الجبار ابن العباس ، وفاته أن له متابعة عند ابن أبي عاصم (824) وابن خزيمة (175) ومنها الحديث رقم (1868) مال إلى وضعه ، وفاته أن له طريقًا آخر صحيح في الأدب المفرد للبخاري رقم (699) والحديث (2090) إذ حكم بوضعه وليس كذلك وهذا في المجلد الأول فقط ، وفي غيره كذلك وللكتاب طبعتان الأولى بغير تحقيق ، والثانية ط دار الكتب العلمية وهي مرقمة ، وعليها تعليقات ، وفيها أخطاء كثيرة .

والكتاب بحاجة لتخريج كامل لأحاديثه دون تشدد مع ضبط للرجال والنص ، وشرح الغريب .

23-…كتب الإمام أبي نُعيم الأصبهاني (330 - 430 هـ) وأهمها:

أ - حلية الأولياء: