514 - { أحبُّكمْ إِليَّ وَأقربكمْ مِني مَجلسًا يَومَ القيامةِ أحَاسنُكمْ أخلاقًا ، وَأبغضكمْ إِليَّ وأبْعدكمْ مِني مَجلسًا يَومَ القيامةِ مَساوئكمْ أخلاقًا ، الثَّرثارونَ المُتشدِّقونَ المُتفيهقونَ } (هب) عن أبي ثعلبة الخشني (ت) عن جابر

الإحسان (482و5557) وحم2/369أبو هريرةو4 /194 وت (2018) والإتحاف 6/173وطب 22/221 (588) وش 8/327 (25311) وترغيب 3/412 ومجمع 8/21 و10/266أبو هريرة وهق10/193و194 وعب (20153) هارون بن رئاب وهب (4969و7989) و (4970و7987) أبو هريرة و (7988) ابن عباس وخد (1308) أبو هريرة وهناد (1255) وحل 3/97و5/188 وخط4/62 جابر

صحيح

515 - { أحِبُّوا العربَ وبَقاءَهمْ ، فَإنَّ بَقاءهمْ نُورٌ في الإسلامِ ، وَإنَّ فَناءَهمْ ظُلمةٌ في الإسلامِ } أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة

أصفهان 2/340 والضعيفة (578) وله شاهدعن ابن عباس المجمع 10/53 وطب (11441) وهب (1610) وك4/332

ضعيف

516 - { أحِبُّوا الفقراءَ وَجالسوهمْ ، وَأحِبَّ العربَ مِنْ قَلبكَ ، وَليرُدّكَ عَنِ الناسِ مَا تَعلمُ مِنْ نَفسكَ} (ك) عن أبي هريرة

ك4/332 وترغيب 4/143 وصححه الحاكم ثم قال: إن كان عمر الرياحي سمع من حجاج بن الأسود ، وفي التلخيص (7947) أقره على التصحيح وقال: حجاج بن الأسود ثقة ا هـ ونقل التصحيح المنذري وسكت عليه . وقد حاول الشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله- رد هذا الحديث في الضعيفة (1838) فلم يفلح ، ثم قال: لكن القلب لم ينشرح لصحة الحديث ، فإن عليه طابع التصوف، .... ثم نقل تصحيح الحاكم وإقرار الذهبي والسيوطي عن الفيض وأنكر عليهم ذلك بغير حجة ... وكلها ردود واهية

فالحديث صحيح

ومجالسة الفقراء تعودنا على التواضع وعدم الكبر وكذلك تبعدنا عن الترف ، لأن الفقراء أقرب إلى الله تعالى من الإغنياء والمترفين ، بل إن الفقراء سيدخلون الجنة قبل الإغنياء بخمسمائة عام كما ثبت بعدة أحاديث