: اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف ، والجار والمجرور متعلقا بيعمل . « أهل » : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف . « الجنة » : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . « حتى » : حرف غاية . « ما » : نافية . يكون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، يعمل عمل كان . « بينه » : « بين » : ظرف مكان منصوب على الظرفية ، وهو مضاف . « والهاء » : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، وهو متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم . «وبينها» : « الواو » : حرف عطف . « بينها » : ظرف مكان والهاء: مضاف إليه . «إلا ذراع » : « إلا » : أداة استثناء ملغاة (1) . « ذراع » : اسم يكون مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . « فيسبق » : « الفاء » : حرف عطف . «يسبق» : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . «عليه» : « على » : حرف جر . « الهاء » : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر . «الكتاب » : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . « فيعمل » : « الفاء » : حرف عطف . « يعمل » : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . « بعمل أهل النار » تعرب إعراب بعمل أهل الجنة . «فيدخلها » : « الفاء » : حرف عطف . « يدخل » : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة . والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو . « والهاء » : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

« وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنه فيدخلها » إعرابها كإعراب ليعمل بعمل أهل الجنة .

الحديث الخامس

عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة - رضي الله عنه - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ » (2) .

(1) سميت ملغاة لعدم وجود مستثنى منه .

(2) رواه البخاري ومسلم .