وفي موضع النصب قوله تعالى: {يقولون نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دائرةٌ} . المائدة 52

(يقولون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : ضمير متصل في محل رفع فاعل. و (نخشى) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدَّرة على الألف للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن) ، والجملة في محل نصب مقول القول. و (أَنْ تُصِيبَنَا دائرةٌ) ، (أن) : حرف مصدري ونصب، و (تصيبَنَا) : فعل مضارع منصوب بـ (أن) ، و (نا) : ضمير متصل في محل نصب مفعول به لـ (نخشى) ، والتقدير: نخشى إصابتَنا دائرة.

وقوله تعالى: {وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى} . يونس 37

(وما كان هذا القرآنُ) ، (الواو) : حرف استئناف، و (ما) : نافية، و (كان) : فعل ماض ناقص، و (هذا) ، (الهاء) : حرف تنبيه، و (ذا) : اسم إشارة في محل رفع اسم (كان) ، و (القرآنُ) : بدل من (هذا) ، و (أَنْ يُفْتَرَى) ، (أن) : حرف مصدري ونصب. و (يُفْتَرَى) : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بـ (أن) ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: (هو) ، والمصدر المؤول من (أن) وما في حيزها في محل نصب خبر (كان) ، والتقدير: ماكان هذا القرآنُ مُفْتَرى، أو افتراء.

وقوله تعالى: {فَأَرَدْتُ أَنْ أعيبَها} . الكهف 79

(فأرَدْتُ) ، (الفاء) : حرف عطف، و (أردْتُ) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، و (التاء) : ضمير متصل في محل رفع فاعل. و (أن أعيبَها) ، (أن) : حرف مصدري ونصب، و (أعيبَها) : فعل مضارع منصوب بـ (أن) ، بالفتحة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا) ، و (الهاء) : مفعول به، والمصدر المؤول من (أن) وما في حيزها في محل نصب مفعول به لـ (أردت) ، والتقدير: أردتُ إعابتَها.